TAWAZUN

1. TAWAZUN

TUJUAN :

Peserta memahami makna dan hakikat tawazun

Peserta mengetahui potensi-potensi yang ada pada diri manusia dan kebutuhan-

kebutu-hannya

Peserta mengetahui contoh-contoh manusia yang tidak tawazun

RINCIAN BAHASAN

Tawazun artinya seimbang. Allah telah mengisyaratkan agar kita hidup

seimbang, sebagaimana Allah telah menjadikan alam beserta isinya berada dalam

sebuah keseimbangan. (QS.67:3)

Manusia dan agama Islam kedua-duanya merupakan ciptaan Allah

yang sesuai dengan fitrah yang telah Allah tetapkan. Mustahil Allah

menciptakan agama Islam untuk manusia yang tidak sesuai dengan fitrah

tersebut (QS.30:30). Ayat ini menjelaskan kepada kita bahwa manusia itu

diciptakan sesuai dengan fitrah Allah yaitu memilki naluri beragama (agama

tauhid : al-Islam) dan Allah menghendaki manusia untuk tetap dalam fitrah itu.

Kalau ada manusia yang tidak beragama tauhid, itu hanyalah karena pengaruh

lingkungan (Hadits,”Tiap bayi terlahir dalam keadaan fitrah (Islam)

orangtuanyalah yang menjadikan ia sebagai Yahudi, Nasrani, atau Majusi.”).

Sesuai dengan fitrah Allah,manusia memiliki tiga potensi, yaitu al-jasad

(jasmani), al-aql (akal), dan ar-ruh (ruhani). Islam menghendaki ketiga dimensi

tersebut berada dalam keadaan tawazun (seimbang). Perintah untuk

menegakkan neraca keseimbangan ini dapat dilihat pada QS.55:7-9.

Ketiga potensi ini membutuhkan makanannya masing-masing, yaitu

sbb :

1. Jasmani

Jasmani atau fisik adalah amanah dari Allah swt,karena itu harus kita

jaga . Dalam sebuah hadits dikatakan ,”Mu’min yang kuat itu lebih baik atau

disukai Allah daripada mu’min yang lemah.”(HR.Muslim), maka jasmani pun

harus dipenuhi kebutuhannya agar menjadi kuat. Kebutuhannya adalah

makanan, yaitu makanan yang halalan thoyyiban (halal dan baik)

(QS.80:24,2:168), beristirahat (QS.78:9), kebutuhan biologis (QS.30:20-21) dan

hal-hal lain yang menjadikan jasmani kuat.

2. Akal

Yang membedakan manusia dengan hewan adalah akal. Akal pulalah

yang menjadikan manusia lebih mulia dari makhluk-makhluk lainnya. Dengan

akal manusia mampu mengenali hakikat sesuatu, mencegahnya dari kejahatan

dan perbuatan jelek. Membantunya dalam memanfaatkan kekayaan alam yang

oleh Allah diperuntukkan baginya supaya manusia dapat melaksanakan

tugasnya sebagai khalifatullah fil-ardhi (wakil Allah di atas bumi)

(QS.2:30;33:72). Kebutuhan akal adalah ilmu (QS.3:190) untuk pemenuhan

sarana kehidupannya.

3. Ruh (hati)

Kebutuhannya adalah dzikrullah (QS.13:28;62:9-10). Pemenuhan

kebutuhan ruhani sangat penting, agar ruh/jiwa tetap memiliki semangat hidup,

tanpa pemenuhan kebutuhan tersebut jiwa akan mati dan tidak sanggup

mengemban amanah besar yang dilimpahkan kepadanya.

Dengan keseimbangan, manusia dapat meraih kebahagiaan hakiki

yang merupakan ni’mat Allah, karena pelaksanaan syariah sesuai dengan

fitrahnya. Untuk skala ketawazunan akan menempatkan umat Islam menjadi

umat pertengahan / ummatan wasathon (QS.2:143), yaitu umat yang seimbang.

Kebahagiaan pada diri manusia itu dapat berupa:

· Kebahagiaan bathin/jiwa, dalam bentuk ketenangan jiwa (QS.13:28)

· Kebahagiaan dzahir/gerak, dalam bentuk kesetabilan, ketenangan ibadah,

bekerja dan aktivitas lainnya.

Dengan menyeimbangkan dirinya, maka manusia tersebut tergolong

sebagai hamba yang pandai mensyukuri ni’mat Allah. Hamba/manusia seperti

inilah yang disebut manusia seutuhnya.

Contoh-contoh manusia yang tidak tawazun

· Manusia Atheis: tidak mengakui Allah, hanya bersandar pada akal (rasio

sebagai dasar).

· Manusia Materialis: mementingkan masalah jasmani/materi saja.

· Manusia Pantheis (kebatinan): bersandar pada hati/batinnya saja.

DISKUSI

1. Banyak artis yang hidup dengan kemewahan, namun akhirnya dia mati

bunuh diri akibat over dosis obat-obatan terlarang (NAZA). Menurut kamu,

apa sebenarnya arti kebahagiaan itu?

2. Sejujurnya, apakah kamu selama ini sudah hidup seimbang?

3. Coba diskusikan dengan temanmu, usaha-usaha apa saja yang sudah dan

akan kamu lakukan agar hidup kamu seimbang?

REFERENSI

Al-Qadiry, Seimbanglah dalam Beragama,Jakarta:GIP

Silabus Materi Mentoring th 1994/1995