BANGUNAN ISLAM

19. BANGUNAN ISLAM

TUJUAN

Peserta mengetahui gambaran menyeluruh tentang bangunan Islam.

Menumbuhkan kesadaran bahwa Islam adalah sistem hidup yang lengkap dan

sempurna sehingga peserta termotivasi untuk memasukinya secara keseluruhan.

Peserta menyakini bahwa Islam akan dimenangkan oleh Allah dan berkeinginan

untuk berperan aktif dalam kebangkitan Islam.

RINCIAN BAHASAN

Konsepsi Islam dapat diibaratkan sebagai sebuah bangunan yang utuh dan

kokoh, yang tegak di atas pondasi keimanan. Sabda Rasulullah SAW:

“Bangunan Islam itu atas lima perkara: bersaksi sesungguhnya tidak ada Tuhan selain

Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji ke

Baitullah dan puasa di bulan Ramadhan”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Kesempurnaan Islam telah ditegaskan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

“ ...Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan

kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridhai jadi agama bagimu...”(QS. 5:3)

Karakteristik (ciri khas) Islam berikut ini dapat menggambarkan kesempurnaan

Islam sebagai satu-satunya agama yang diridhai Allah:

1.  Bersumber dari Allah SWT (robbaniyyah), bukan buatan manusia. Tujuan pertama

dan terakhirnya adalah agar manusia menyembah Allah yang merupan tujuan

penciptaan manusia. (QS. 51:56)

2.  Bersifat kemanusiaan yang universal, yaitu diturunkan Allah SWT sebagai petunjuk

untuk seluruh umat manusia, bukan hanya dikhususkan untuk suatu kaum atau

golongan. (QS. 21:107, 34:28, 7:158)

3.  Lengkap dan mencakup seluruh aspek kehidupan. Tidak ada suatu pekerjaan, baik

kecil ataupun besar, kecuali Islam telah menerangkan hukumnya. (QS. 6:38, 16:89)

4.  Ajaran Islam mudah untuk dikerjakan tanpa kesulitan sedikitpun, sebab Islam tidak

membebankan manusia suatu kewajiban kecuali sebatas kemampuannya. (QS.

2:286)

5.  Ajaran Islam bertujuan untuk menegakkan keadilan mutlak dan mewujudkan

persaudaraan dan pesamaan ditengah kehidupan manusia, serta memelihara

darah, kehormatan harta, akal, dan agama mereka. (QS. 5:8, 6:152, 4:125)

6.  Bersifat seimbang (tawazun), dimana seluruh ajaran Islam menjaga keseimbangan

antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum,antara jasad dan ruh, antara

dunia dan akhirat. Firman Allah:

“Dan carilah pada apa yang telah dianugrahkan Allah kepadamu (kebahagiaan)

negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan)

duniawi....”

Dalam hal keseimbangan antara kebutuhan jasad dan ruh, Nabi SAW bersabda:

“Sesungguhnya badanmu memiliki hak atasmu, jiwamu mempunyai hak atasmu dan

kelurgamu juga memiliki hak atasmu, maka dirikanlah setiap yang mempunyai hak-

haknya”. (Al Hadist)

7.  Perpaduan antara ‘tidak berubah’ dan ‘menerima perubahan’. Ajaran Islam tidak

berubah pada pokok-pokok dan tujuannya, namun menerima perubahan pada

cabang, sarana dan cara-caranya, sehingga dengan sifat menerima perubahan ini

Islam dapat menyesuaikan diri dan dapat menghadapi perkembangan zaman. Dan

dengan sifat tidak berubah pada pokok-pokok dan tujuannya Islam tidak dapat larut

dan tunduk pada perubahan zaman dan perputaran waktu.

Beberapa karakteristik inilah yang membedakan agama Islam dari agama yang

lain, dari peraturan dan undang-undang buatan manusia Islam merupakan satu-satunya

agama Allah dan Allah tidak akan menerima agama selain Islam. (QS. 3:19,85) Namun

manusia saat ini banyak yang lebih suka membuat aturan sendiri dan tidak mau

menjalankan aturan Islam dalam kehidupan. Padahal jelas manusia hanyalah ciptaan

Allah sehingga dalam hidupnya tentu saja membutuhkan aturan dari pencip-Nya.

Dalam tubuh umat Islam sendiri saat ini ada yang merasa pesimis melihat

realita umat yang serba menyedihkan. Mereka ragu dan bahkan menilai mustahil

dengan isu bangkitnya kembali Islam. Padahal Allah telah menjanjikan kemenamgan

agama ini dalam firman-Nya:

“Dan Dialah yang menurunkan Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang

benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak

menyukainya”.(QS. 9:33).

Kandungan ajaran Islam secara global dapat dbagi atas tiga bagian, yaitu:

1.  Pokok dan pondasi (asas), yang terdiri atas aqidah dan ibadah. Aqidah mencakup

dua kalimat syahadat dan rukun iman yang enam, sebagaimana firman Allah dalam

QS. 2:177. Sedangkan ibadah disini adalah dalam pengertian khusus yang tercakup

dalam rukun Islam.

2.  Bangunan (bina’), berupa aturan yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia

(sistem hidup), seperti:

a. Sistem politik, diantaranya prinsip musyawarah (QS. 3:159; 42:38), perdamaian

(QS. 2:208; 8:61), hukum (QS. 6:57; 12:40)dan jinayat.

b. Sistem perekonomian, seperti masalah utang piutang (QS. 2:282), pegadaian

(QS. 2:283), penghalalan jual beli dan pengharaman riba (QS. 2:275).

c. Sistem keprajuritan (militer), seperti mempersiapkan tentara (QS. 8:60).

d. Sistem akhlak, diantaranya tentang berbuat kebaikan (QS. 2:44), berkata benar

(QS. 2:177), memaafkan (QS. 2:237).

e. Sistem sosial kemasyarakatan, seperti masalah zakat (QS. 2:43), keadilan

dalam menegakkan hukum (QS. 4:58) dan konsep persaudaraan (QS. 49:10,13)

f. Sistem pengajaran, seperti berlaku lemah lembut dalam memberi pelajaran (QS.

3:159), pemberian nasihat (QS. 31:12-19).

3.  Pendukung dan penopang (muayyidat) yang mencakup:

a. Konsep jihad (QS. 22:39,40)

b. Amar ma’ruf nahi munkar (QS. 3:104)

c. Hukum-hukum (QS. 5:49)

d. Sanksi (QS. 5:33,38)

Bangunan Islam tidak bisa berdiri kecuali dengan adanya pondasi. Dan agama

Islam belum tegak sempurna bila bangunannya belum berdiri pada pribadi-pribadi kaum

muslimin dan pada sistem hidup masyarakat. Dan dengan adanya penopang, bangunan

itu akan berdiri tegak dan kokoh.

DISKUSI

Kita telah meyakini bahwa Islam akan dimenangkan oleh Allah terhadap sistem-sistem

yang lain. Bahkan dalam QS. Ali Imran ayat 110 dan 139 dijelaskan bahwa umat Islam

adalah umat yang terbaik. Tetapi kenyataannya tidak menunjukkan demikian. Umat

Islam masih dikenal sebagai umat yang miskin, terbelakang dan berbagai atribut jelek

yang lain. Bagaimana menjelaskan kontradiksi ini?

REFERENSI

Aqidah Seorang Muslim, Al-Ummah

Panduan Pendidikan Agama Islam, IPB