Makna Syahadat

22. MAKNA SYAHADAT

TUJUAN

Peserta mamahami makna dan hakikat dua kalimat syahadah

Peserta menngetahui pengaruh dua kalimah syahadah bagi kehidupan seoorag

mukmin

Peserta termotivasi untuk menjalankan secara benar syahadah uluhiyah dan

syahadah risalahnya dalam kehidupan sehari-hari

RINCIAN BAHASAN

Syahadatain berarti 2 kalimat syahadah. Dua syahadah yang dimaksud adalah

syahadah uluhiyah dan syahadah risalah. Syahadah uluhiyah terdiri dari kalimat Laa

Ilaaha Illallah. Secara bahasa kata Laa berfungsi sebagai Kalimatun Nafii (kata yang

menolak), kata Ilaaha berfungsi sebagai Al-Munafii (yang ditolak), kata Illa berfungsi

sebagai Kalimatul Itsbatu (kata yang mmengukuhkan), dan Dan kata Allah berfungsi

sebagai Al-Mutsbitu (yang dikukuhkan). Jadi syahadah uluhiyah (Laa Ilaaha Illallah)

merupakan penolakan terhadap segala bentuk ilah yang diikuti dengan mengukuhkan

Allah saja sebagai satu-satunya Ilah. Firman Allah :

“Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan

kepadanya : Bahwasanya Tidak ada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah olehmu

sekalian akan Aku.” (QS.21:25)

Tauhid ulllluhiyah juga mengandung pengertian bahwa Allah sebagai Ma’bud

(yang disembah) dan Allah sebagai Ghayah (tujuan). Dalam QS>51:56 Allah Berfirman :

“Dan Ak tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembahku.”

Bahkan seorang muslim dalam sehari mengikrarkan minimal sebanyak 17 kali

bahwa   “hanya kepadaMu-lah kami menyembah dan kepadaMu-lah kami mohon

pertolongan.” Dengan demikian Laa Ilaha Illallah juga berarti Laa Ma’buda Illallah.

Kalimat ini juga berarti Laa Ghayatu Illallah (tidak ada tujuan melainkan Allah).

Allah berfirman dalam QS. 94:8 : “ Dan hanya kepada Allah-lah hendaknya kamu

berharap (menempatkan tujuan)”. Bahkan seorang muslim juga senantiasa berikrar

bahwa ‘Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya bagi Allah Roob

semesta alam’.

Allah sebagai satu-satunya sesembahan adalah konsekuensi tertinggi dari

syahadat tauhid uluhiyah. Seseorang yang telah bersyahadat tauhid berarti telah

memproklamirkan dan berjanji untukmengabdikan dirinya kepada Allha semata, artinya

tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Ia telah menyatakan dirinya

muslim (orang yang tunduk patuh kepada Allah sehingga selamat di dunia dan akhirat).

Konsekuensinya, seluruh hidupnya untuk taat kepada Allah dan keridhoan-Nya. Janji

Allah bagi seorang yang bertauhid disabdakan oleh Rasulullah SAW :

“Siapa yang mati dan dia tahu (meyakini) Laa Ilaaha Illallah niscaya ia akan masuk

surga .” (Al Hadits).

Jika seseorang telah memulai dengan menegakkan Laa Ilaaha Illallah pada

dirinya maka akan tumbuh sikap Al-Baro’. Al-Baro’ berarti memusuhi, membenci dan

menghancurkan setiap bentuk Ilah selain Allah. Pengertian Ilah sendiri adalah sesuatu

yang ditakuti, diharapkan, dicintai, ditaati dan disembah. Firman Allah :

“Sesungguhnya kami berlepas diri darimu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah,

kami ingkari (kekafiranmu) dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan

kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja.” (QS.60:4)

Al-Baro’ juga berarti pengingkaran, berlepas diri, mengambil garis pemisah

terhadap Al Bathil. Ia merupakan perwujudan syahadah, berupa penolakan terhadap

semua ilah, lalu menyerahkan loyalitasnya kepada Allah. Dalam kondisi ini seorang

muslim menjadi manusia yang merdeka, bebas dari tuhan-tuhan palsu, jerat hawa nafsu

syahwat, belenggu harta atau tahta/jabatan.

Al Baro’ merupakan proses yang harus dilalui seorang muslim dalam upaya

menyiapkan lahan yang subur bagi tumbuhnya keimanan. Ibarat petani membersihkan

lahan, agar pohon ketaqwaan dapat berkembang sebagaimana seharusnya. Ibarat

pemborong yang meruntuhkan puing-puing bangunan yang telah lapuk, lalu mendirikan

bangunan iman yang menjulang kokoh.

Dengan membatalkan semua bentuk ilah di luar Allah SWT dan

mengecualikannya hanya untuk Allah, maka akan tumbuh sikap Al Wala’. Al Wala’ berati

loyalitas, siap mentaati perintah Allah dengan kecintaan dan ketaatan, mengabdi

semata-mata kepada Allah dan tidak bersedia menjalankan perintah siapapun,

kapanpun dan di manapun juga, kecuali jika sesuai (tidak bertentangan) dengan

perintah Allah. Firman Allah :

“Sesungguhnya wala’ kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang

beriman ,yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tnduk (kepada

Allah). Dan barangsiapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman menjadi

wala’nya, maka sesungguhnya hizbullah itulah yang pasti menang”.(QS.5:54-55)

Al Wala’ adalah tempat di mana kita menggantungkan harapan, menumpahkan

rasa sedih dan gembira, memohon pertolongan dan perlindungan. Sebaik-baik wala’

adalah Allah,Rasulnya dan orang-orang beriman. Maka barangsiapa berwala’ kepada

hal ini jaminan Allah adalah kemenangan. Menang dalam fase dunia adalah kemuliaan,

dalam fase akhirat adalah surga.

Jika seseorang telah memiliki prinsip bahwa tiada yang berhak disembah

kecuali Allah (Laa ma’buda bihaqqin illa Allah),barulah dapat dikatakan sebagai seorang

mukhlisin(orang yang ikhlas)sejati. Orang-orang ikhlas inilah yang tidak akan pernah

berhasil digoda oleh syaitan. Allah berfirman dalam QS. Shaad (38): 82-83:

“Iblis menjawab: Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka

semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlis di antara mereka “.

Orang-orang seperti ini mencintai Allah di atas segalanya. Allah berfirman

dalam QS. 2:165 :

“Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-

tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.

Adapun orang-orang beriman amat sangat cintanya kepada Allah...”.

Ibnu Taimiyah berkata bahwa ‘Tidak ada kesenangan dan kenikmatan yang

sempurna bagi hati, kecuali dalam kecintaan kepada Allah dan bertaqarrub kepada-Nya

dengan mengerjakan apa-apa yang dicintai-Nya. Kecintaan tidak akan terjadi kecuali

dengan berpaling dari kecintaan kepada selain-Nya. Inilah hakekat Laa Ilaha Illallah.

Inilah jalan Ibrahim dan semua nabi serta rasul’.

Adapun syahadah kkedua yaitu syahadah risalah, yaitu pengakuan ‘persona

grata’ (orang yang dipercaya) terhadap Rasulullah sebagai duta Allah bagi alam

semesta dan kesiapan menjadikan sebagai ‘examplia gratia’ (contoh/uswah) dalam

setiap aspek kehidupan (QS. 21:107, 33:21, 68:4).

Jika seorang muslim mengakui Nabi SAW sebagai ‘persona grata’ dan siap

menjadikannya sebagai ‘exmplia gratia’, maka barulah dikatakan ia berwala’ (loyal)

kepada Rasulullah   SAW. Berwala’ kepada nabi berarti harus senantiasa ittiba’

(mengikuti) beliau dalam setiap aspek kehidupan. Karena Ittiba’ur Rasul merupakan

bukti kecintaan dan ketaatan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya. Firman Allah:

“Katakanlah: ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya

Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu’. Allah Maha Pengampun lagi Maha

Penyayang”(QS. Ali Imran: 31,32).

Risalah mengandung mengandung pengertian sesuatu yang diwahyukan Allah

SWT berupa prinsip hidup, moral, ibadah, aqidah untuk mengatur kehidupan manusia

agar terwujud kebahagiaan di dunia dan akhirat. Urgensi (kepentingan) manusia

terhadap risalah sangat jelas. Tanpa risalah manusia tidak mungkin mengenal Allah,

sifat-sifat-Nya serta tata cara beribadah kepada-Nya; manusia tidak akan mengetahui

adanya alam ghaib seperti alam barzakh, alam mahsyar, surga dan neraka. Tanpa

risalah manusia tidak menyetahui tujuan penciptaan-Nya dan tidak bisa menentukan

undang-undang sistem hidup yang menjamin terealisirnya keadilan dan persamaan hak.

Jalan satu-satunya untuk mengetahui petunjuk Allah ini adalah lewat risalah-

Nya yang diinterprestasikan oleh Rasul-Nya. Dengan demikian syahadat risalah juga

mengandung pengertian ; (1) membenarkan setiap apa yang beliau khabarkan (QS.

53:3-4), (2) menaati apa yang diperintahkan (QS. 4:59), (3) menjauhi apa yang beliau

larang (QS. 59:7) dan (4) beribadah menurut syari’atnya.

Kewajiban seorang muslim terhadap Rasulullah SAW   adalah beriman

kepadanya, taat/mengikutinya dan mencintainya. Allah telah memberikan khabar tentang

kerugian besar dan penyesalan yang mendalam bagi seseorangyang mengetahui ajaran

Nabi SAW kemudian tidak taat dan tidak mengikutinya. Firman Allah:

“Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya

seraya berkata:’Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul”(QS.

25-27).

Barang siapa yang menaati Allah dan Rasul-Nya, Allah akan menyediakan

baginya surga (QS. 4:13).

Seorang muslim wajib mencintai Nabi Muhammad SAW melebihi cintanya

kepada segala sesuatu. Sabda beliau SAW:

“Tidak beriman seseorang (dengan sempurna) di antara kalian kecuali aku lebih

dicintai dari dirinya sendiri, orang tua dan seluruh manusia”(Al Hadist).

Syahadah uluhiyah dan risalah adalah suatu kesatuan (unity) yang tak dapat

dipisahkan. Seorang muslim tidak dapt menerima hanya satu saja dari kedua syahadah

itu. Jika seseorang hanya menerima syahadah uluhiyah saja berarti dia menjadi ingkar

sunnah. Bila sesseorang hanya menerima syahadah risalah saja, berarti dia menjadi

seorang Mohammedian. Keduanya tidak diperbolehkan dan bukan bagian dari ummat

Islam.

DISKUSI

Benarkah manusia memang membutuhkan risalah ilahi. Bukankah Allah telah

memberikan akal kepada manusia untuk berfikir? Apakah akal saja cukup untuk

membuat suatu perangkat sistem hidup? Faktor-faktor apa yang tidak dimiliki oleh

manusia sehingga ia tidak dapat membuat ‘risalah’ bagi dirinya sendiri?

REFERENSI

Paket BP Nurul Fikri , Syahadahmu Syahadahku

Muh. Bin Sid bin Salim Al-Qahthany, Loyalitas Muslim Terhadap Islam

Muh. Said Al-Qaathani, Muh. Bin Abd. Wahhab, Muh. Qutb, Memurnikan Laa Ilaaha

Illallah

Koleksi Bahan Tarbiyah Islamic Network (Isnet, 1996)

Aqidah Seorang Muslim, Al Ummah